第十七章：血劫（1） (第1/3页)

    一、

    静静地坐了下来，魏大虎默默思索着这一切。

    看来，血眼蛊不管使用什么手段来使人中蛊，最终也不过属于精神控制，类似于催眠和心理暗示，分别不过是催眠是一种治病的手段，而血眼蛊的目的简单的多，不过就是杀人。

    解铃还需系铃人，想要解决精神控制，也只能凭借更为坚强的意志力，这种和自己精神的对话，算不算倾听内心的呼声？

    “如露珠仓促的生命”，《金刚经》上说，人的生命就如“梦幻泡影”，教人用定慧打破各种欲望的幻像，那么自己遇到的这些幻觉呢？是不是也是梦幻泡影？

    是的，自己一直就在幻觉中被牵着鼻子走，跟着喜怒哀乐，心随境转，只想着怎样去逃脱，却根本没想到过将自己拔离出这个幻局，来真正解决问题。

    面对，永远是问题最好的解决方式，开始面对问题真正的症结，便是解决问题的开始。

    现在魏大虎已经很清楚，血眼蛊就是一个幻觉的万花筒，如果你试图研究那些纷呈的幻象，只会更深地陷进幻象中去，被迷到不可自拔，在自以为解决问题的时候，冤枉地丢掉了性命。其实，破血眼蛊的办法可谓简单到极点，就是不再看那些繁琐变幻的图像，而是直接砸破那只万花筒！

    这样，所有幻觉便会消失得干干净净，而所有的一切，只需强大的精神念力。

    可是精神念力从何而来？护身符肯定会有作用，但却挂在钟凯脖子上，而现在自己最不应该做的事情，如果试图寻找护身符，如果去寻找，那么极可能陷入另一个幻境，自以为找到了护身符，以为正沿着最正确的方向前行，最后不定是杀了自己还是杀了钟凯。

    倾听内心的呼声！什么是倾听内心的呼声？

    沉思间，魏大虎想起了自己的外婆，那是一个善良的，虔心向佛的女人，每天早上对着菩萨像跪拜，每天晚上盘着腿打坐，不懂事时，魏大虎还暗暗嘲笑过外婆的唯心主义，但现在，魏大虎想起了外婆说过的话，“早上拜佛，是要告诉自己，不能忘了佛菩萨的教导，晚上打坐，是检查自己一天有没有按佛菩萨的话在做。”

    其实，外婆表面上拜的虽是佛，其实真正拜的却是自己，因为外婆每天都在看着自己的行为，看着自己的心。

    现在，外婆啊，你成了大虎的救星！

    深深吸了一口气，魏大虎闭上双眼，学着外婆的样子盘膝而坐，让自己的心静，再静，再静。

    有思有虑，才能被蛊所乘，而心头空明之时，无思无虑，没有任何欲望，所有的幻境没有寄托，自然消失得干干净净，这正是所谓“菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃”！

    一开时，魏大虎觉得心头纷纷乱乱，无论如何也镇定不下来，甚至连平日里没发现的思绪也浮动出来，仿佛空气中浮动的灰屑，因阳光的照射被彻底地露了出来，几次心情烦燥不堪，甚至想站起来走几圈，或者高声喊上一嗓子，才能抒解心头的郁闷，每次都是强勉着自己镇定下去，默默地守着一个念头，渐渐地，所有杂呈的思绪不翼而飞，魏大虎感觉到脑海里一片空明，如雨后的天空，明净、澄澈，带着一点平静的喜悦，宁定，祥和、温暖、广阔。

    先是身体感觉到一股舒适的热流，接着，几个手印从魏大虎脑海里浮现出来，放电影般在闭着的双睛前一一展示，每一个细节都清晰无比。魏大虎清楚，这正是某一个夜晚，那个送少女油画的满脸愁苦的男人潜进自己的卧室，在自己脑袋里留下的信息，也正那天晚上，这个男人对自己说了那样一番话。

    几个手印，魏大虎认不全，但有两个认识，一个右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，这是无畏印，在寺院里常能看到，是佛陀的无畏布施，意思是看到这个手印的众生心头恐怖会消除，另一个右手覆于右膝，指头触地，叫降魔印，传说是佛陀成道时所结的印相，不但降伏外在世间的魔，更能降伏内心贪、嗔、痴、慢诸多心魔纷扰。

    再不犹豫，魏大虎双手立即跟着脑中的印象一个一个捏出手印，立即觉得耳边似若响起一段宏大的乐章，顿时，雪白的天地消失不见，魏大虎睁开眼睛，自己竟还在程龙的地下室，那具干尸依旧蜷坐在神台上双目紧闭，干硬的肌肉扯裂的嘴边，一缕邪恶的诡笑中多了些许痛苦的表情，也许刚才被护身符的那道白光伤了。

    钟凯就在自己身边，双眼紧闭，呼吸时急时缓，脸上不时泛出潮红，不知究竟陷在什么幻象里。

    魏大虎从钟凯脖子上摘下那枚护身符，握在自己和钟凯手间，屏气凝神，另一只手则捏出几个手印，当即，魏大虎觉得护身符上一股热流直冲上囟门，鼻子酸酸的一痒，一个喷嚏，一个怪模怪样的虫子掉到

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