第五百九十六章 赶往田华界 (第2/3页)

魔道修士与修妖者，修道者的元婴是最好的滋补之物。

    吞噬炼化之后，元婴中所体悟天道以及魂魄力量，都会被吞噬者所吸收，其中的好处自是不言而喻。

    只是仙家修道界内，很少有谁敢明面上吞噬其他修道者的元婴，这是大忌。

    但是李久书也明白，在人人想要拼命增长修为，飞升伪仙界之际，真有一个身体消散只剩下元婴仓皇逃离在任何强大修道者面前时，恐怕也只有一个被吞噬的下场。

    所以他当下不敢稍有大意，猥琐的前行着，灵识不停地物色着实力低微资质又好点的修道者。

    若是找到一个资质极好的修道者，失去的修为便很快能够再提升上来。

    夺舍，这是修炼到碎婴期的修道者本能所领会的道法。

    碎婴期的修道者在只剩下元婴之后，可以侵占实力低微的修道者甚至是普通凡人的身体，鸠占鹊巢之后，炼化被侵占的人的三魂七魄魂魄，得到其记忆的同时，也能够从新开始修炼。

    很多碎婴期的修道者在肉身被毁之后，便会选择夺舍，占据一名普通修道者的身体，再继续重来。

    当然，夺舍也并非是一个万全之策。

    在夺舍之后的身体，修为的恢复虽然极快，但是元婴与身体的契合度毕竟不够，再想要领悟天地大道，继续增长修为，难度增加成百上千倍。

    但不论难度怎样，毕竟还是能够活着，总比元婴内所含灵力耗尽而死强。

    失去了身体的元婴，便再也无法自周围的天地间吸收丝毫的天地元气，再也无法转化形成灵力，所以只能依靠着元婴内的灵力而支撑，在灵力耗尽都无法夺舍之时，元婴便会死亡。

    所以，在李久书找了三天，都没有找到一个修道资质好点的修真者后，察觉着元婴内的灵力的流逝，便饥不择食的随意选择一个仅仅只有意会期的资质低下的修道者，吞噬了他的三魂七魄之后，

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