第463章 ：大罗特征·文明存续 (第2/3页)

非是说法的问题。

    「文明存续」这个境界对标「诸界唯一」+「无限可能」，同属「伪14阶·阶段二」行列。

    「伪14阶·阶段三」的「一证永证」和「万界通行」；

    「伪14阶·阶段四」的「资讯传播」和「无限蜕变」；

    乃至「大罗」的「一切时空永恒自在」，放在不同体系实现的方式与理解定义也各不相同。

    例如「佛教集团」的「开悟」，「十字教集团」的「天启」，「深渊阵营」的「领主大权」，都是「一切时空永恒自在」。

    当初「干涉论·盘古天王马甲」牵头完善惠及芸芸众生的普适性道路，「三相论」和「全为一」这两位「不应存在者」也出力颇多。

    「进化乐园」成立之前，「干涉论」「三相论」「太一论（原来的全为一）」，祂们仨是一伙的。

    因为两个原因，新路才会用「大罗」称呼，算是诸天万界芸芸众生对三位「不应存在者」的感谢。

    故而导致成就「一切时空永恒自在」的六种阶段特征，也被命名定义成通俗易懂的「大罗特征」。

    所以孟弈对「大罗」之后境界认知，采用的是「一切时空永恒自在」「故事性个体→神话性传播」「身化盘古」「道争or开源」的最初本相。

    ……

    “了不起，好心胸，好气魄。”

    忙完了工作，来自「十字教集团」的「神话大罗·所罗门」又变成了咸鱼。

    「所罗门」毫不掩饰对上条当麻的欣赏。

    上条当麻凭借自身的这份舍弃与成全，在一位「神话大罗」这里赢得赞许。

    牢所搞怪的挑了挑眉，神采飞扬道：“白老板，还得是您会教啊。”

    “要不这样，等白老板成就「一切时空永恒自在」，咱们合伙搞个「大罗培训班」，标题就叫「三年大罗·五年道争」？”

    「人类大统领」能凝聚「文明路：大罗特征·文明存续」，上条当麻的先天性格占比不低，后天孟弈各种教育也至关重要。

    「恐虐」「奸奇」「纳垢」「色孽」「帝皇」「奥托」。

    这六个孟弈思维意志的延展，用包括但不限于「轮回之劫」等方式，给上条当麻如今的成就奠定了夯实的基础。

    先天才能和后天教导，相辅相成的两者无法用高低贵贱来简单区分。

    “额……”

    孟弈脸色一黑，没理会牢所的插科打诨。

    神特么「三年大罗·五年道争」，牢所这个混子整天都在干什么？！

    “人教人百次不会，事教人一次就会。”

    “按照现代社会的说法，站在时代的风口浪尖，就算是一只猪也能飞上天，更何况上条当麻这小子本身就很优秀。”

    不选上条当麻，换‘下山彻夜’路人甲，走到今天这一步无非多浪费些时间和精力。

    在孟弈看来，上条当麻是成功飞天+成功平安落地的类型。

    外挂拥有者也飞了，但落地后的死相千奇百怪。

    

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