第667章 马克·吐温：索雷尔写的是我的哈克！ (第3/3页)

离开这里！回到海上去！回到漂流中去！因为只要你长大了，你就会死！

    我不知道索雷尔先生是不是这麽想的，但这就是我从他的里读到的。也许这就是为什麽他的让我睡不着觉。

    因为他写的就是我的哈克，也是所有不想长大的孩子！】

    这篇文章一出，立刻引发了更大的轰动。

    人们纷纷把《Pi》和《哈克贝利·费恩历险记》放在一起讨论。书店里，《哈克贝利·费恩历险记》的销量突然翻了一倍。

    很多人买了一本，想看看马克·吐温说的到底对不对。

    在大西洋另一边，原本对《Pi》冷淡的法国读者，也因为「三十二颗牙齿」改变了自己的态度。《现代生活》杂志的销量短时间内上涨了三城，巴黎人纷纷开始开始议论那座会吃人的岛，议论那些果子里的人类牙齿。

    但他们的解读和美国读者完全不同。

    一部分人仍然坚持莱昂纳尔·索雷尔又在玩他的老把戏了一那座岛显然是法国殖民地的象徵。那些白天提供食物、夜里消化一切的海藻，就像法国政府给殖民地修路、建学校、送文明，但同时也在把他们变成法国的一部分。

    那些牙齿，就是被法国消化掉的文明的遗骸。

    但斯特芳·马拉美在自己的沙龙上发表了看法：「你们都想错了，那座岛不是殖民地，不是美国，不是任何外在的东西。

    那座岛就是Pi自己！

    那艘救生艇上从来没有猩猩、没有斑马、没有鬣狗，没有幸存者，也没有老虎……

    那些动物和人，都是Pi自己内心的恶念、欲望、善良与爱。

    而那座岛，就是Pi的内心。沼狸代表他的记忆，所以才能密密麻麻地挤在一起，温暖又无害。那些池塘是他的意识；那些夜里浮上来的死鱼，是他的恐惧。

    果子里的牙齿则象徵他抛弃了一切文明社会准则！因为这些准则是大人们建立的。

    他没有像鲁滨逊那样只身在荒岛上重建文明，而是选择回归自然，成为纯粹的上帝的造物！」这个解读迅速在巴黎传开。有人说马拉美疯了，有人说他看穿了莱昂纳尔的把戏，还有人说这不过是诗人过度解读的老毛病。

    但更多的人开始买《现代生活》或者读那篇，想看看马拉美说的有没有道理。

    居伊·德·莫泊桑的看法则完全不同。这段时间，他正对神秘主义和不可知论大感兴趣。

    他刚读完叔本华的《作为意志和表象的世界》，正在尝试写一些探讨「世界本质不可知」的短篇。在他看来，《Pi》恰恰印证了这一点一世界是不可知的，我们永远无法确定真相是什麽。各种猜测越吵越热闹。

    书店里，《哈克贝利·费恩历险记》的销量还在涨。

    沙龙里，人们还在争论那些牙齿到底代表什麽。

    报纸上，新的解读文章还在不断出现。

    然後，《哈珀周刊》和《现代生活》同时宣布：

    《Pi》的最後一期连载，即将刊出。

    GG词很简单：「Pi的故事，终於讲完了。」

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