第539章诤臣3.0（八千大章求月票） (第2/3页)

    李道生与王守正的关系，他听林知宴提起过。

    二者是师生关系，还是一对一教学的。

    後者非常重要，并非现代教育制度下的职业关系，决定了两人的远近。

    像陆昭与帝京导师，说是师生关系，其实比朋友还要陌生一些。

    “所以他才走道门的路线。”老道士解答道：“正如你说的，新朝非常排斥宗教力量，看似是选错误了，实则是交投名状。”

    投名状。

    这三个字一瞬间解开了许多疑惑。

    陆昭有点被李道生的身份迷惑了，觉得这样子的人物不需要妥协，更不需要交投名状。

    可自己又下意识质疑，其他派系为什麽会相信王天侯的老师。

    这是对个体伟力的过度迷信，也是一种二极管思维。

    ‘个体伟力不应只有使用暴力才有效，也可以作为谈判的筹码，如此更符合现实情况。’

    陆昭心中反省。

    老道士进一步解答道：“那王天侯如今大权在握，推行政令动了无数人的利益。在新朝高效的统治制度下，他们没办法明着造反，也无法达成共识。”

    一谈论到权斗，他便兴致勃勃，隐隐间有点兴奋。

    特别是陆昭现在身处朝堂这一联邦权力中心，能够做许多事情。

    “这李道生站出来，朝堂上那些被王守正压得喘不过气的反对派，立刻就会主动聚拢过去，用他们手里的政治资源给他送进去。”

    “就比如那生命补剂委员会的头头，他大概率会退位让贤。”

    当真是家有一老，如有一宝。

    陆昭经过师父这一解答，看清楚了当下局势，心底又生出了其他疑惑：

    “师父，他为什麽要跟王天侯打擂台？”

    “因为他觉得王守正走错了。”

    老道士言简意赅，回答得非常干脆。

    无需解释，陆昭已然心领神会。

    方才的一切都是方法论，达成目的的手段，而目的本身是非常简单的。

    李太爷觉得王天侯错了，他要纠正对方错误，限制对方的行为，所以选择这个时候出山。

    “弟子受教，多谢师父教导。”

    陆昭再度拱手作揖，态度发自内心的敬重。

    老道士抚须点头。

    这便是他要的效果，这不是单纯给予好处和解答，而是展示作为师父的能力。

    “这个事情牵扯多方，还有其他方面我们需要细说。”

    随後他拉着陆昭，点评起了各方，乃至假设起王天侯如何处理是正确的。

    陆昭能感受到师父那蓬勃的兴致。

    他心中暗道：‘师父恢复肉身，有可能还想当皇帝。’

    一个小时後，老道士意犹未尽，问道：“你还有其他事情吗？”

    陆昭没有其他问题了，但看在师父这个模样，便将苏兴邦与王守正之间的事情说了一遍。

    老道士眉头一挑，他不在意两人恩怨，提问道：“徒儿，你觉得自己如今权力几何？”

    陆昭回答道：“弟子作为两人之间的沟通渠道，有能够影响国策的权力。”

    “善。”

    老道士点头称赞，道：“为何古代宦官权势滔天，便是能直接给皇帝传话，你如今便是如此。”

    “……”

    陆昭心中颇为怪异，他怀疑师父这是在骂自己。

    老道士又问道：“你接下来打算如何运用这份权力？”

    陆昭回答道：“弟子想有一套比王天侯和苏老师更好的方法，能够解决药企问题。”

    老道士闻言，脸上赞赏之色消失。

    在他看来，这并非利益最大化的方法，也不是权力的正确用法。

    “说说具体是什麽方法？”

    随後陆昭将现代车企管理条例复述了一遍，让师父了解如何让工人当家做主。

    起初老道士是好奇，随後越听眉头皱得越紧。

    陆昭看出师父的不悦，可还是继续说下去，直至说完。

    “……从根本上确立了劳动者的主体地位，激发劳动者的积极性。”

    “够了。”

    老道士终於忍不住了，打断道：“你是从哪学来这些东西的？尽是些歪门邪道！为师平时怎麽教你的，尊卑有序方是正道，你这样子岂不是都乱套了。”

    新朝制度有一些不好的地方，但整体来说还是正确的。

    比如陆昭批评的厂长制和大家长管理模式，在老道士看来这是堂皇正道。

    陆昭早有预料，反驳道：“先秦先贤有言，贤者与民并耕而食，饔飧而治。一个贤明的领导者，应该有民同耕同食。”

    他知道跟师父说道理是讲不通的，只能拿古人来压一头。

    老道士驳斥：“你这是倒行逆施，天下大治在於尊卑有序，怎麽能让百姓治世？”

    陆昭继续说道：“如汉文帝也要下地耕种，师父您觉得那些红帽子商贾，能比之汉文帝还要英明？”

    “……”

    老道士一时语塞。

    徒弟越来越巧舌如簧。

    稍作平复後，他悠悠说道：“荀子有云，势齐则不壹，众齐则不使。自古以来，劳心者治人，劳力者治於人，这是维系天地运转的法度。”

    陆昭回答道：“所以便有了分工，装配工人不会去干涉工程师的事情。让工人参与管理，而不是只让工人管理。”

    师父这就是典型的反开化分子，将其中一项无限夸张化。

    老道士摇头道：“孔圣人早有明断，民可使由之，不可使知之。”

    陆昭也摇头道：“孔圣人有云，不教而杀谓之虐，不以教化万民为己任，非贤君。”

    六经注我，我注六经。

    师父天天古人云、古人云，陆昭听多了，也学了过去。

    孔老二具体主张什麽不重要，重要的是如何用来反驳师父。

    “……”

    老道士气色渐渐红润起来，手中不知何时握着戒尺。

    陆昭见状，立马拱手作揖道：“弟子所学尚浅，虽然不如师父，但也想嚐试一番。若师父要责罚，弟子不会有怨言。”

    老道士闻言，一时间进退两难。

    这话没毛病，弟子有自己的想法，想要嚐试一下。

    其次，他说的也都是圣人言。

    老道士不是腐儒，但他非常要脸，自诩比肩汉文帝。

    只要掌握了说话方式，大明‘明文帝’是非常宽容的。曾经海瑞当着满朝文武公开骂他，最终都没被砍头。

    只是迟疑两秒，老道士手上戒尺消失，恢复了平静。

    “读万卷书不如行万里路，你既然要嚐试，那便去吧。”

    “多谢师父。”

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    11月26号，上午。

    苏兴邦闪身出现在讲台上。

    他没有如往常一样，直接开始讲课，而是询问道：“大家应该都接到通知了，我们下周会有一场与道门的切磋，大家做好准备。”

    下一刻，孟君侯举手，询问道：“苏老师，具体怎麽比？是正常的擂台格斗吗？”

    他没有问为什麽，这不是寻常课堂，组织的安排没有拒绝这一个选项。

    苏兴邦回答道：“如果不出意外的话，那应该是无限制实战。到时候会专门给你们布置一个阵法，保证你们的安全。”

    此话一出，众人无不面露诧异。

    可以使用神通的实战，那至少得是有相应能力的武侯到场，才能够确保安全性。

    比如军武演比赛，一场比赛会有三位武侯看守，确保不会出问题。

    只是众人疑惑，为什麽会有这麽高规格的切磋。

    只有陆昭凭借惊世的智慧明白其中用意。

    苏兴邦继续说道：“这个比赛是以武会友，输赢不重要。如果能赢自然最好，输了也不要有心理负担。”

    众人闻言，心思各异。

    他们自然不会觉得这种切磋不重要，规格都比得上军武演了，怎麽可能不重要。

    可能只是对於武侯们来说输赢不重要，但对他们来说这是一个很好的表现机会。

    个体力量也是一个重要的考核标准，实力强大或功能性极强的人才容易受到重用。如果他们能在这个比赛中拔得头筹，那就可以称得上年轻一代第一。

    对於他们这类政治资源到顶的人来说，往往是这种虚名最有用。

    未来竞争岗位、武侯候选时，都能让自己的领导或长辈说话更硬气。

    例如：自己家的後代是年轻一代第一，在联邦干部学院比赛里拿了第一。你推举的那个年轻人，当初就输给了他。

    大家未来就是同一个平台的竞争者。

    孟君侯和宋许青都不约而同瞥了一眼陆昭，只是一眼，其意思就不言而喻了。

    话语权都是比出来的，陆昭现在的话语权来源於南海联合组时期。

    他们两人是承认陆昭的工作能力比自己强，所以才愿意低一头。

    如今比赛他们四阶打三阶，陆昭拿什麽跟他们比？

    到时候或许还能公

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