《云镜学堂》 (第3/3页)

雀蓝……学徒以色谱仪记录，发现老染工所言“暮山紫”，竟对应特定波长，遂开发出“智能辨色目镜”，老者戴之，可辨毫厘之差。

    其二，纺织间，右界捐赠的无梭织机旁，村妇仍保留三台木制腰机。问其故，答曰：“机器出布，一日十匹；腰机出布，十日一匹。然机器布匀整如水面，腰机布却有呼吸——这里缺半纬，是那日小儿啼哭，吾分心所致；那里添金线，是夫君远归，吾心喜而织入。这布有性命，要传子孙的。”

    其三，晾晒场，新染布匹在春风中飘扬。有智能臂依光照强度自动调整布匹角度，使着色均匀；然每匹布下，仍系着桃木刻的“布魂符”，符上小字是：“天孙授艺，梦旗传心，东渐西行，俱是春恩。”

    上元节至，村中大庆。云镜两侧，左界放孔明灯千盏，右界升光影无人机百架。灯与机在夜空中交织，竟排成八个巨字，左看是汉字“各美其美”，右观是英文“BEAUTY IN DIVERSITY”。忽然镜面涟漪大作，自镜中走出一人，青衣旧裳，面容竟与祠堂所供梦旗公一般无二。

    满村寂静。那人朗声笑道：“吾非鬼魂，乃镜灵耳。昔梦旗公以精魂铸镜，嘱我守此村三诫。今见百五十年，村人果能不较优劣、不分高低、不忘本来，吾可去矣。”言罢，身影渐淡，化作春风绕村三匝。所过处，左界梅树忽开异花，花瓣左半如宣纸，右半若晶片；右界电灯亦生变化，光华流转，竟现出水墨烟雨意境。

    翌日清晨，客辞行。老叟赠一青布包袱，内装：左界桑麻手织巾一方，右界气候响应布料一匹，《两界雅言对照册》手稿一卷，及云镜碎片一枚。叟曰：“此镜片虽小，亦可偶尔照见两界往来。然切记：持镜者心偏，则所见皆妄；心正，则无处非云镜村。”

    舟离岸时，客回望。但见晨雾又起，孤屿渐隐，唯闻村中童子晨读声随风送来，左声诵“四海之内皆兄弟也”，右声诵“All human beings are born free and equal in dignity and rights”，交错叠唱，竟成天然和声。

    舟行至外海，客开包袱取镜片。对日观之，镜中忽现异景：自己少年时在纽约求学、中年归国办学、晚年漂泊四海的种种片段，竟与未曾经历的另种人生交织——若当年留在异国，若早年不出乡关……种种可能，皆在镜中流转。最后所有光影收束为一幅画面：自己立于云镜村学堂，执粉笔书八字于黑板，左写“和谐自奋”，右书“各从容”。

    客潸然泪下，方悟此行为何而来。原来三十年前，他在花旗国图书馆偶得残本《云镜村逸闻》，内夹半页信笺，乃梦旗公手书：“后世有心人见此书时，可于丙午年正月，自温州港乘舟，向正东行一百二十海里，遇雾则入，当见吾乡。”彼时他只当是前人妄语，一笑置之。谁料半生飘零，遍历东西文明冲突困局，晚年竟真循此指引，得入桃源。

    归国后，客倾尽家财，在闽浙交界山中建“云镜学堂”。不教中西优劣，只授融通之道；不设考试排名，但设“互鉴擂台”。开学那日，有云自海上来，缭绕山门不去。门生仰首，见云气中隐现两句，正是：

    和谐自奋沐春风，各从容。

    时有异人过山，睹此景叹曰：“昔云镜村在天外，今云镜在人心中矣。”

    客闻之，笑而不语。唯夜半独坐时，取出怀中镜片。月光透窗，镜中现出万里之外的海岛，村舍灯火如豆，学堂书声依旧。而镜片这端，新建的学堂里，孩童们正用中英双语合唱一首无名词曲，调子里，既有《茉莉花》的婉转，也有《欢乐颂》的庄严。

    春风又绿江南岸，这风从海上来，穿过云镜，穿过山河，穿过一百五十年光阴，在丙午年的这个夜晚，轻轻拂过两张相似的黑板上，那些稚嫩的字迹：

    左板书——“万物并育而不相害”。

    右板书——“Diversity in harmony”。

    窗外的桃树，今年花开得特别早。有些花瓣向左飘，有些向右飘，最终都落向同一个春天。

    （全文完）

    跋

    是篇成于丙午年元宵夜。时邻家稚子持纸灯过市，灯四面绘图案：一面对长城，一面对自由神像，一面对稻穗，一面对齿轮。小儿嬉笑奔走，灯影旋转，四图交融成一幅从未有人见过、却让所有过路人都驻足微笑的、新世界的模样。

    这或许便是梦旗公所说的旗吧——不必高举，只在寻常人手里，随着春天的风，自然地亮着，自然地走着。