第三章太白来投，境界划分 (第3/3页)

罗金仙、混元大罗金仙。再往上，或许还有更高境界，但昊天所知有限，暂且不论。

    依他看来，金仙之前，统可称之为“炼气”。

    无论修仙、修魔、修佛，在金仙之前，无非是炼化灵气、打磨根基。待到圆满，方可证得金仙之位——至此，金性不朽，超脱生死，不受洪荒寿限所缚，真正算得上是长生久视。

    而从金仙到大罗金仙这一阶段，昊天更愿称之为“筑基”。

    太乙境界，五气朝元；大罗境界，三花聚顶。此皆是在铸就大道之基，为日后参悟天地法则铺平道路。

    大罗之后，方是真正的“修道”。参悟天地法则，铸炼自身大道，一步步行去，直至将某一条大道推至极致。

    混元大罗金仙，便是自身大道走到了世界的尽头，超越了世界所设的界限，成为那条大道的唯一主人。

    至于圣人……

    昊天微微摇头。

    圣人之道，说到底是一捷径。他们并未真正证得混元大罗金仙，而是借助鸿蒙紫气或无量功德，将自身真灵寄托于天道，即世界规则之集合体。从此可以调动天道之力，在这方世界之内，能发挥出堪比混元大罗金仙的战力。

    然则，力量虽至，境界却未至。离了这方天地，圣人之力便要大打折扣。

    至于准圣、三尸之道……

    昊天嘴角浮起一丝淡淡的不屑。

    所谓三尸准圣，不过是取巧之法。以大罗之修为，借先天灵宝斩出善、恶、自我三身，战力固然大增，毕竟先天灵宝内蕴天地法则，斩出的化身也继承了这部分法则之力。但若说对证道有何助益，实则微乎其微。

    即便凑齐三件同源法则的先天灵宝，且它们蕴含的法则加起来恰好占天地总量的十成，再将三尸合一，所领悟的天地法则也不可能超越世界之总和。

    因为先天灵宝自诞生那一刻起，其内法则便已定型，不再增长。而天地之间的法则是活的，随众生参悟、随世界演化而不断扩展。

    以不变之器，求变之道，无异于刻舟求剑。想凭此证道混元大罗金仙，几无可能。

    当然，圣人之路不需这般麻烦，但需要鸿蒙紫气，且受制于天道。

    昊天闭上双眼，心神沉入元神深处。

    那一道三色之气——元始祖炁，静静悬浮，亘古未变。

    他要走的路，不是圣人之道，亦非三尸之法。那些路，都太窄，太偏，走不到真正的彼岸。

    神话大罗之路，方是无上正途。

    而这条路上，没有现成的功法，没有前人的脚印。一切，都要靠他自己去开辟。