第99章 法家，开宗立派！ (第1/3页)

    “学生以为，律法为民而设，不应该是‘管理’民，而应该是公俗共约，就好比相国所言，‘约法三章’，学生因为，杀人偿命，欠债还钱，伤人抵罪，这是黔首们共同的呼声。”

    “只有杀人要偿命了，弱者才不会被强者所以取走性命；只有欠债必须要还钱，朝廷会站在被欠债者那一边，借贷之人才会安心，因为追债有朝廷兜底。”

    “伤人抵罪同理。”

    “基于这个道理，新秦法的编撰应该在扩大‘约法三章’的基础上，即，黔首们需要的，我们才去编撰，我大秦祖上，械斗死伤累累，因此，商君改革律法，严厉处置私下械斗，亮刃者死。”

    “如此一来，械斗渐去，底层黔首们不再斗狠，少死了许多人。”

    “而这一条，反而也是约法三章精神的一种延伸。”

    “而旧秦法里，动辄连坐，互保，则黔首每日战战兢兢，此乃管理民众，胁迫民众，而非黔首们自己的呼声。”

    “故而，黔首苦于秦法严苛，人人盼望秦法废除，相国平定叛乱，先废秦法，实在高瞻远瞩。”

    大堂里，方问盘膝坐在首座上，看着下面极为年轻的张释之，认认真真阐述着他的道理，不卑不抗，言语之间，甚至还暗暗拍了一记自己的马屁。

    方问不由得一阵汗颜，真不愧是在汉朝也能从底层爬上来的廷尉，真是人精了，年纪轻轻就有这样的手腕。

    而方问，当初也不过就只是在大学里一个臭教书的，官场手腕哪里比得上真正的大人物？

    方问不动声色，张释之说完后，大堂里一片安静。

    方问沉吟片刻，继续缓缓道，“那你认为，我大秦为什么要按照公俗共约去写秦法，而不是按照‘管理’黔首的角度，去写秦法呢？”

    方问继续追问。

    这一问就有点诛心了，毫无疑问，张释之被方问给问住了。

    朝廷为什么不按照‘管理’黔首的角度，去写秦法？

    这便是直反驳法家精神了！

    法家，尤其是李斯，就是认为民众应该是被管理的，什么“刑不可知，威不可测，则民畏上也”，这就是法家精神的一种体现。

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）