第三一七章 班禅回藏 (第2/3页)

什么？”班禅双手合什，对杨寰宇行了个稽首礼后询问道。

    “活佛回到扎什伦布寺以后，首先就是要安抚好区域内的民众。我们这以后会陆续派出官员接管藏区的行政管理。我们希望藏区在不久之后，能够象这里的蒙区一样。让藏区人民生活在一个富裕、安宁、祥和的环境之中。我们会逐步在藏区投入教育、道路交通等基础建设，进行农业、畜牧和轻工业的改良和投资，让藏区变成第二个蒙区。”杨寰宇的话里，听上去，并没有向班禅活佛提出太多的要求，只是让他安抚好民众，并给出了不少的承诺。

    但班禅活佛还是从这些话里听出了杨寰宇想要表达的真正的含义。那就是不管是他班禅活佛还是现在在藏区的DL活佛，以后都仅仅是一个宗教领袖而已，政教合一的模式不会再在藏区存在。行政权力将由杨寰宇派遣的官员掌握，杨寰宇给的那些承诺，都将会是那些官员们来具体实施。

    “拉萨和日喀则以及各地还有不少寺庙，他们管理着藏区的日常事务，各个地区的子民也都是隶属于各个贵族的。包括警察和军队，这些方面，和蒙区的区别还是很大的。如果照搬蒙区的模式，是不是需要一个过渡阶段才行？”班禅不敢提出明确的反对，他试探着杨寰宇的底线。

    “奴隶制是肯定要废除的。各个寺庙今后也将不再插手行政事务，你们需要做的，就是告诉你们的信众们，相信政府会给大家带来幸福美满的生活。藏军已经不存在，警察系统也将由政府部门接管，并且，所有警察都需要经过再次培训，培训合格的才能再次履任。这并不是要剥夺大家的权利，贵族们可以进入参议会，讨论怎样才能让藏区更好的发展，并给政府提出建议。我相信，活佛在蒙区这么久，也亲眼看到了蒙区的过去和现在的不同和变化，我想对现在的蒙区和过去的蒙区，活佛心里也应该有一个比较和评价。不知道活佛是认为过去的蒙区好，还是现在的蒙区好？”取消藏区的奴隶制和活佛政教合一的管理模式，这是杨寰宇在藏区首先要做的，这样的改变，必将引起藏区一个比较大的动荡，不趁现在藏区的

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